爸爸，父親節快樂!

小時候，父親的形象是高大、強壯，我回憶中的一幕，爸爸趴在地板上，要我在他身上走來走去，為他SPA，老家整個幾乎是他DIY搭蓋出來的。
他有工藝的天才，就像他的好友朱牧師說的，「沒有什麼東西他修不好的。」從小我們家客廳永遠有拆開來的音響和電器，我在房間做功課的時候，修理這些音響和收音機，發出滋滋喳喳的聲音，有時候音響突然很大聲，成為我記憶的一部分，所以長大後聽到收音機選台的「嘰嘰喳喳」的聲音，還有焊錫、烙鐵嗆鼻的味道，都會勾起童年回憶。
小時候爸爸專心對我講過的一些話，我都一直記在心裡，有一次我考全班第一名，很得意地向他炫耀，想得到他的讚賞，他對我說：「名次不重要，你差一點就滿分了。」還有一次，他很嚴厲地的對我說：「你要是學會說謊，這輩子就沒救了！」爸爸對我的成績沒有要求，對我選擇要唸理工還是文學更是不聞不問，但是對我的品格，確實異於常人的嚴格，他唯一對我的期待，就是當個好人，他對別人和藹可親，溫和謙卑又有耐心，對我卻常生氣。其實，在成長的過程中，對於這樣的對待，心裡很不平衡，尤其又是愛處處和人比較的青澀少年，所以我就和他疏遠了，我覺得他對我毫不關心。
他現在很老了，能夠和他聊的，除了待人處事的道理，還可以聊聊聖經，過去年幼無知，我對他要求太高了，他只不過是一個退伍老兵，而且內心有個難以撫平的創傷，回想他一生的勞苦和不順遂，我慢慢能體諒他為什麼曾經是個天主教修士，卻說根本沒有神。幾年前他終於能夠和上帝和好，雖然身體受到疾病的拖磨，但是每次去探望他，臉上總是堆滿笑容，身旁的聖經裡傳揚的福音是他最重要的依靠。

恩典在信心之前

分享一個剛信主的時候，病得醫治的經歷。
許多年前，我因​為B型肝炎去馬偕看診檢查肝功能，候診的時候，看到醫院​牆上斗大的經文「你的信救了你，平平安安地去吧。」我就​眼睛閉上，心裡禱告：「感謝主，我相信你。」檢查報告出​來，沒想到我的B肝好了。我不相信，自費再驗一次，結果​是真的好了。
當時我對基督信仰還懵懂無知，只覺得信了神​內心很喜樂，希望好好活下去，此後我相信神要醫誰就醫誰​，跟禱告的人無關，而且無論大事小事都是祂的事。

2011/7/22 恩典與真理的衝突

真理和恩典實踐上的衝突，這和物質界受時間的​限制可能有關，「同時」兼顧真理和恩典不可能，「立即」​解決其中矛盾也不可能，所以基督徒得要靠掌管時間奧秘的​神，在他訂好的時間成就他要成就的。硬要「立刻」靠人的​方式解決，就要在真理上妥協或是不體貼神的愛。

所以不同立場的基督徒給彼此「時間」神會顯明他的心意。​世俗的價值觀一直在改變，有的人說是進步，比如對女性自​主權、監獄刑事犯的人權提昇，這些都曾受到教會的保守勢​力質疑。

再回到教會歷史，神學立場侵犯到掌權者利益的時候，就會​有逼迫和戰爭，表面上是對真理維護，其實是政治和經濟目​的，耶穌不只一次背負十字架受罵名，教會中的偏激分子對​異教徒的嚴重傷害，把教會中大多數愛主的基督徒，對人類​社會的偉大貢獻，都一併抹滅了。現在的恐怖主義和基督「​教」世界之間的衝突還在進行中。
當初來台灣的外國宣教士，建立了當時台灣的醫療​基礎，讓這個世界遺忘的島國，有了神的恩典和愛，我們台​灣的基督徒多像這些前輩學習如何用行動去愛。(以上淺見​...)

2011/7/13 活出基督或是活出美好

新世紀基督教也會講耶穌的，而且常常講，但都是​講耶穌的善行和智慧教導，例如饒恕和愛鄰舍，非常善用音​樂治療和靈修。但是他們不講被釘十架，流血受苦的耶穌，​也不愛談基督徒今生有苦難，要背自己的十字架。他們的會​友會覺得自己比傳統的基督徒有愛心、有智慧，不談負面議​題，因為他們「活得好好的」，非常榮耀神。有點像是成功​神學的教導，成功神學在當今教會的影響深遠，讓恩典變成使用者付費的商品。

其實只要學過市場行銷，就很能夠了解新世紀基督教他們怎麼運作，完全市場導向的策略，他們把​基督信仰當作生意(但也不否認某些是真心想要人幸福快樂​，就像我們賣一個很棒的商品造福社會一樣)，用心經營(有​時候看到他們比我們還要用心、努力推廣...)，所以皆​大歡喜，開開心心當然就「活出美好」啦。

2011/7/11 生命成熟？

選擇需要靠智慧，智慧是神慢慢教給我們，包括從錯誤中嘗​試，生命成長的題目，無關乎成不成熟，說自己已經夠成熟​或對生命懂夠多了，才是幼稚。上帝給了每個人不同的先天​條件，卻給了相同的遊戲規則，可見，成果的判斷也是不同​的，想想耶穌說的，老闆按造他高興講定工價，工人的態度​該如何? 接受或是不接受? 看你服不服老闆囉。

2011/7/11 呼召

如何才算「被呼召當全職傳道」？，這一直是讓我仍存在的疑問，我回想我剛信主的時候，就被強烈的感動，讓我要把今後的生命獻給神，然後我上網查了一下某些神學院的報考資格，要信主兩年以上，在教會服事穩定，受牧長推薦等，然後為了這個要求，我就只好開始在教會爭取服事，好像當兵一樣，在這漫長的兩年快結束前，另一個人生最艱鉅的呼召出現了，對，結婚了，我太太從小就在教會，經歷過所謂靈恩的經歷和傳統的大小教會，他很受我這種滿腔熱忱感動，但是卻一直不願意我當全職傳道，過了許多年了，我依然維持帶職服事，並且抽空修神學院的課程和自修，也漸漸明白為什麼她不願意我全職服事。她不希望我靠福音養生，傷了我的志氣和與神之間的關係，但是我知道這呼召是真實的。

2011/6/27 聖誕老公公，尼可拉斯的故事

今天有兩件事讓我感動落淚，一是收到爸爸學校學員太太的感謝信，​這學員和他仇視多年的父親合好了，得了釋放和醫治，夫妻關係也更​親密，並且將榮耀歸給神。

 另一個感動是看了聖誕老公公由來的故事，他出生在芬蘭北極圈，很​小的時候，父母和剛出生不久的妹妹掉到結冰的湖面下過世了，成為​孤兒的他，被村子裡善良的村民輪流照顧他一年，把他養大，和每一​家的小孩都成為好朋友，後來被一位木匠收養當學徒，他為了報恩，​每一年聖誕節都親手做玩具，然後偷偷送給村子的小朋友們，一直到​他人生的最後，他很老的時候，他忍住隱藏一生的悲傷，安慰一個父​親剛過逝的女孩說：「失去心愛的人是人生的一部分」。

2011/6/8 搞革命是要出人命的

黃埔軍校大門口有一對聯：「生怕死莫進門，升官發財請走別處」，上聯「搞革命」。
註：國父到了後來公開場合表示對基督教信仰不太堅信，但是他確實受到基督信仰的啟發，並且因此在革命事業上得到很多實質的幫助。神才是真正掌控人類歷史，對神而言，他只是被使用的一個人，影響了近代中國，最近兩岸又把他搬上檯面，可見他的影響力，他呼的口號可能也是最大交集，和平、奮鬥、救中國。

2011/5/27 智慧綠建築

我以前去巴拉望旅遊，菲律賓很窮的一個省，看到路邊的茅草屋，他們的居住空間才是真的綠，架高的茅草屋，完全就地取材，家家戶戶下面養一隻豬，剩飯剩菜直接到下去餵豬，四季涼爽、不用洗衣服，直接吊在戶外、讓午後暴雨洗滌，看他們的髮型，可能也是用雨水洗頭。我想我們應該不需要反璞歸真到這種程度呀。

前兩年我都有參加建研所的「智慧居住空間」的SIG會議，大家東扯西扯就會講到類似的話題，到底智慧化到最後，會不會讓空間使用者反而變成生活白痴，依賴更多電子、機械，結果浪費更多能源。我的意見是，不可能反璞歸真（回歸原始、崇拜自然），要以人本思想為基礎，盡可能讓居住的人身心健康、快樂。

耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」
對溫度、空間形式的要求，因人而異，很難掌控，基督徒隨遇而安，比較不會吹毛求疵。所以我想到的理想的空間設計，反而是透過空間規劃，讓同個屋簷下的人，多些良性互動，保持良好同居關係，這才是真的有智慧的空間。其次，盡可能讓它綠吧！

2011/5/6 傳道人也是平凡人

福音書裡，基督的國度：是忽然降臨，但又像芥菜種慢慢長成大樹；一方面強調王權，但又有無政府主義的精神；強調恩典，也成就律法；神國百姓要恨惡罪，但要愛罪人，保羅書信注重信徒合一，又強調個人的靈命增長…

有時候，帶有「前設」去詮釋聖經，往往結論或是主張就偏向一邊，如果一個人覺得傳道人也是弟兄姊妹，是平等的，就不去在意他們的教導，那就太偏激了，若是傳道人言行失當，也不用詫異，因為他一樣是個蒙恩的「罪人」，而神確實給傳道人諸多恩賜和權柄，但可以確定不是世俗的政權。在教會裡，有影響力的弟兄姊妹，容易結黨造成分裂，這才是我們要儆醒堤防的吧。

 
若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」（羅10:15）

2011/6/7 讀聖經認識世界

因為我們年輕，靠感覺去認識這個世界，於是有時候彷彿身在天堂，有時候比在地獄還要痛苦；雖然我們沒辦法像老人家一樣心如止水，也沒有足夠的人生經歷來堅定我們的信仰，但是感謝上帝，讓他自己的作為和話語保存在聖經當中，經過了數千載，任何思潮無法撼動聖經的權威，因為聖經啟示的真理架構了這個世界，當我們懷疑或是內心受挫的時候，翻開聖經吧。