永不離棄的愛

你竟獨行這條十架窄路，客西馬尼，別後成殊途。
羊群逃散，牧人獨蹣跚，幽暗掌權，炭火添冷淡。
在人手中被推擠，在人口中被唾棄，
你面如堅石肅然佇立，主，愛你卻不敢認你。

你何獨行這條十架窄路？前說恩言，今被人厭詛！
嘆息聲滅，欺凌卻暴烈，神的愛子，何竟遭天絕！
我無法停止淚彈，當你憂傷回首看，
想起曾說與你同苦難，主，我的愛何等不堪。

你終獨行這條十架窄路，各各他山，罪愆獨背負。
釘痕的手，困我似囚牢？無力脫開，槍扎的懷抱？
起初的愛未忘記，跟隨的心卻離棄，
你愛我竟為我捨性命，主，我愛你卻捨何情？

與你同行這條十架窄路，斷絕世界，今生葬泥土。
你愛我嗎？”是的，我愛你！不再別依，隨你腳蹤起。
去吧！屬地的賄賂！去吧！虛假的祝福！
這條古老的十架窄路，主，愛你的人當同赴。

十架窄路

我這週每天都在哼這首詩歌「十架窄路」，第一次聽到的時候是中午在公司吃便當，無意中在網站上看到這歌詞，然後去Youtube找到；當我聽到第一段副歌的時候，眼淚就奪框而出了。是怎麼樣的愛，讓我們每個基督徒都毫不保留，願意一生追隨？我想就是這樣無與倫比犧牲的愛，這種「永不離棄的愛」。

我記得我念專科的時候，班上有些佛教徒，組織了一個社團「圓智社」，那時候每個社團團員都必需要去某個道場，皈依成為佛門弟子，然後可以得到「居士」的稱謂。我那時候正是青春矇懂，對這樣一種尋求生命之道也願意一探究境，然後我得到很多看不懂的道德經書，其中最吸引我的不是難懂的經書，而是「佛祖傳」，佛祖在世的時候是個印度教徒，出生是個王子，但是因為從小到大體弱多病，好幾次幾乎病死，長大後情場失意…等等打擊，讓他質疑人生的意義，於是開始尋找解脫之道，後來他悟出了涅槃的道理，於是心如止水，在悟性上超脫了輪迴，進入空無的狀態，而且他發現每個人都能；無論佛教徒，多麼有智慧、有效率地引導人心脫離塵世，但是究竟那是個解脫，那是離棄，什麼都不要的愛？實在好難懂。由於「人人都能成佛」這個激勵，我曾按照教導，無數次的唸誦「南無妙法蓮華經」，還是沒有得到超凡的智慧或是平安；後來我才知道，我當時那顆年輕的心，其實在尋找真愛、生命的意義、尋找一個值得維護的真理。

過了十幾年，生了病、心裡受了傷，看起來更需要解脫。但是我信了耶穌，不是我找到他，是他把我撿回神的家中，撫平我過往的傷口，也不是知識層次瞭解他有多偉大，重要的是他信守承諾一直沒有離開過我，在我處於困境的時候，他願意回應並幫助，當我順遂的時候，他讓我平安地享受在溪水旁，從不吝嗇更多的恩典，他要的是什麼？我想，他在乎我，也要我愛他。

回轉信真神

羅馬書1:16-25
16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，

先是猶太人，後是希臘人。 17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。 18 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。 20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 22 自稱為聰明，反成了愚拙， 23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 24 所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。 25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！

記得小學的時候，社會科教科書裡面說，大陸是中華民國的一部份，我們當年也接受了光復大陸，解救同胞的愛國教育，短短的二十幾年，我們本來相信的改變了，如今若是有人說告訴你一個祕密說，其實中國是台灣政權的一部份，你會當一回事嗎？世界的道理會改變，原來正確的信念，在經過歲月流逝，時過境遷以後，常常卻不合時宜了。今天我們手上拿的聖經，新約的部份已經將近兩千年，舊約的部份則在西元前就已經流傳了，到現在已經翻譯成兩千多種語言，是全世界發行量最大的書，根據聯合聖經公會統計，至今大約有四億本的印刷，當然不包括網路版。經過了這麼長久的歷史、讀者的驗證，至今沒有修改過，並且無數的基督徒深信不疑，在這多變的世界上，這多麼不可思議？

今天我們讀羅馬書的這段經文，是關於我們所信的真神的論述。作者保羅是個很特別的使徒，他和耶穌還沒有定十字架以前所揀選的十二個門徒不同，他特別被主呼召要傳福音給猶太人以外的外邦人，在基督教的歷史上，是個舉足輕重的人物，新約中收錄的書信，大部分是他的作品。羅馬書和別的書信一樣，都是為了某些緣故寫的書信，保羅計畫要去羅馬傳福音，而保羅在去之前先寫了這封自薦信給羅馬的教會。但各位要知道，在保羅那個年代，跨國不是件容易的事，要耗費龐大旅費，經歷旅途的勞碌和冒生命危險，所以若不是重大的事情，是不會輕易進行的。

保羅說他不以福音為恥，特別提到這，可見某些人覺得不太想讓人知道他基督徒的身分。也許我們有些體會他為什麼這麼說，但是在保羅那個時代，基督徒飽受世人的歧視，當時的猶太人受羅馬人的統治，羅馬人對猶太人的宗教很歧視，因為猶太人不願意跪拜羅馬人所拜的凱撒皇帝像，而初期的基督徒，非但不跪拜凱撒，還要把福音傳遍帝國境內，教導其他人也不要拜，當時很多基督徒和罪犯ㄧ樣被送到羅馬競技場和野獸搏鬥，而耶穌的門徒在耶路撒冷也受到猶太人的排斥，這些都記載在福音書和使徒行傳裡，所以初期這些少數的基督徒在這種惡劣的環境中，不但沒有退縮，反而信主的人數迅速增長，為什麼呢？因為這福音本是神的大能，上帝所行的，總是超乎常規。今天呢？也許在台灣，有教養的人不會公開批評基督徒，但是我可以肯定我們或多或少都受到排斥，在某些國家，只因為他不願意否定耶穌基督是主，就要付上生命的代價。我以前剛信主的時候，在家談到耶穌的時候常常被恥笑，但是我不是太在意，因為我家人雖然排斥，但不至於和我斷絕關係，真正害怕的是被朋友排斥和否定；聽到這些話和遇到這些奚落，有時還真的覺得自己好像真的很蠢，或是比較遜才會信教，但是經過這些年來神不斷地祝福和更新我的內心，讓我愈加明白主是真實可靠的，並不是一般的宗教。

我們的習慣希望驗證很多事實，才能放心地接受一個新的觀念，但是各位安靜的時候，想想看，如果一個舊的觀念不先放在一邊，那新的怎麼能取代呢？一杯滿滿的水，如果不倒空，如何倒入新的水？如果我們衡量聖經真理，是用原來的觀念和價值觀，就很難去相信，甚至會產生混亂。這裡說到了神眼中所看為義的，正是心裡願意相信真神的人。這裡講的「經」是指舊約聖經，舊約是猶太人所有信仰的依據，而當中有講到許多的法律，而猶太社會中的道德和生活規範和和遵守律法息息相關，所以讓猶太人都有個觀念，就是要守法才能夠得到神的喜悅；這本來是沒有什麼好疑慮的，可惜人的罪性，讓守法成為一種外在儀規，而不是心甘情願地去順服神，所以上帝就不喜悅做表面宗教儀規的這種人。這也是為什麼耶穌要來到世上，就是因為人沒有能力靠自己脫離罪惡，守法律沒有用；做善事積功德沒有用；離群索居刻苦修行沒有用；唸咒語、經文沒有用；你可以想到的靠自己努力或酬庸的方式，都沒有辦法討神的喜悅。

慈愛的天父也是會生氣的唷！但是這裡沒有提到刻意懲罰，創造宇宙萬物的主，自己維持所有他所創造的律，當我們違背了這樣的律，那就會嚐到神的忿怒，這裡有點像，若是有人不小心把心愛的器皿打破，他不會說地心引力在懲罰他，而是錯在自己不小心。這裡我要特別提到真理，真理不是一個道理，不是一個需要慧根才能明白的理論，真理就是真相（Truth），是一個事實；如果我們不願意接受事實，那就得不到真正的智慧、賞賜。我們都能知道真相，不需要特別的用玄妙的方式了解，因為第20節說，藉著所造之物就可以曉得；我們所在的世界，無處不是上帝精心的設計與創作，譬如我們要有的吃，若不是靠生態能夠平衡，有四季更迭，怎麼種得出食物，我們現在的人都知道這和星球之間的引力、行星和太陽之間的運行密不可分，一切都是精心設計過的，可見傳統民間宗教掌管自然界風、海、土地、冥府...各式各樣的神明，就是善於觀察自然運作的聰明人，創造出來的假神（通常是政治考量）。台語說「天公疼好人」，為什麼我們會傳下這個觀念？因為人本來就有智慧可以推敲出上帝所創造的遊戲規則，但是卻總是不按造正確的操作程序，或是使用方法，反而用這樣虛無的方式去以致於吃盡苦頭。

神任憑人們繼續做這些不正確的生活方式，看起來好像是冷眼旁觀人類自甘墮落的局外人；其實不然，上帝創造人，並且賦予人有極為崇高的地位，並且賦予了一種其他受造物都沒有的權利，那就是「自由意志」，這裡面有一個極為重要的真理，就是上帝看重人的自由意志，而這也是為什麼我們能夠擁有能力去「信」，你也可以說這是人類特有的本能，所以能建立文明。人類所賦予的自由意志，是很強很強的力量，上帝希望我們能夠利用這個力量，去管理地球上一切所造的；很可惜，人類的歷史證明了，由於人類的罪性，意志力也帶來了許多的惡行，各種戰爭、奴隸制度、種族歧視、環境污染；儘管如此，上帝仍然在支撐著他所造的世界，也盡力地維護著人的自由意志。由這段經文所啟示的真相，我們應該知道基督徒為什麼不該拜偶像，因為這等於是把神的真實變為虛謊，是欺騙自己也對真神非常不敬的行為，我們有自由選擇敬拜真神，或是事奉受造之物。

上帝的獨生子耶穌基督兩千年前降生為人，就是為了來拯救我們，脫離罪惡的行為，若不是因為祂為了擔當我們的罪被釘十字架並且復活了，世人仍沒有盼望，繼續在黑暗中不得見光明，如果你心裡也願意信靠祂，祂必要救你。

耶穌賜真平安

五天前剛為女兒心予慶祝週歲生日，覺得去年一年日子過得好快，但是又是這麼扎實！從迎接心予降生，感謝主的保守，心予一直都很乖，帶給我們家滿滿的喜樂，也讓我的心充滿了滿足，其實當初媽咪懷孕的時候，還沒有辦法想像有孩子以後的生活，只是很期待又很緊張，也擔心自己沒有準備好，其實坦白講，我到現在還是沒有準備好，仍然在學習。

心予還很小的時候，有一個同事很熱心，提醒我晚上不要帶小Baby到外面去遛狗，會容易被「好兄弟」糾纏，我跟他說我們信靠上帝的保守，不怕鬼；感謝主，這個同事後來信了主，上個月受洗，主也把賜給我們的平安賜給他了。
很感慨，孩子長好快，等我才稍微抓到要領，又到了下一個階段，又要面對新的挑戰。但是這對我也不算是擔憂，我知道孩子會在主的保守中成長，我們也學習主無條件的愛，去愛自己的孩子，我很感謝我們教會中的手足和長輩，在團契中流露出這樣的愛，心予很乖、很健康，我想都是因為有很多叔叔、阿姨、哥哥、姊姊的愛，讓他在這麼多的關愛中滿了一歲，主的愛才是生命唯一的保障。

梵谷熱

以前唸書的時候修藝術賞析時曾看過梵谷的傳記電影，覺得梵谷一直與當時的世界格格不入，後來發瘋了，讓我覺得他不過是個憤世嫉俗的藝術家。但是今天畫展看了他的不同時期的畫，讓我很同情這個真正堅持用生命學習與創作藝術家，一生都很落魄、拮据，他後期的創作已經脫離了當時主流的映像派傳統，擺脫了光和影的限制。在紀念商品店裡面，看到高價的商品琳瑯滿目，多少人大發梵谷財。他常在酒館喝悶酒，我想每個人看到他應該都覺得他很憂鬱，但是當他在畫畫得時候，我想他應該是擁有一般人沒法體會的快樂，讓我想到一句經文：似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。（林後 6:10）