最近晚上我喜歡陪心予出去戶外玩,這樣反而輕鬆,皆大歡喜。不會擔心他在家裡跑撞到家俱,也可以暫時不用面對被她弄得一團亂,好像遭過小偷的客廳,媽咪也可以有片刻清淨。
心予快要一歲半,她開始學講話,每天都把「不要」放在嘴邊,「不要、不要、不要...」唸個不停,好像當歌來唱,問他要不要什麼他都說不要。改問他什麼好不好,他就會說「好~~~」,我懷疑他知不知道「不要」跟「好」的意思,但是幾次測試以後,發現其實他真的知道意思,只是他就是喜歡被客氣地問「好不好~~~」。
我覺得這現象很有意思,雖然是同樣的問題或是要求,用不同的方法問,就得到不同的答案和反應,我們大人的世界其實也是一樣,我們每天都在溝通,偶爾會被拒絕,或是談判失敗,其實癥結不在於事情本身或是條件,常常是溝通的技巧或是態度,溝通真是門藝術。
親愛的弟兄啊,你們既然預先知道這事,就當防備,恐怕被惡人的錯謬誘惑,就從自己堅固的地步上墜落。 你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他,從今直到永遠。阿們!(彼前3:17-18)
2010年6月9日
2010年1月22日
永不離棄的愛
你竟獨行這條十架窄路,客西馬尼,別後成殊途。
羊群逃散,牧人獨蹣跚,幽暗掌權,炭火添冷淡。
在人手中被推擠,在人口中被唾棄,
你面如堅石肅然佇立,主,愛你卻不敢認你。
你何獨行這條十架窄路?前說恩言,今被人厭詛!
嘆息聲滅,欺凌卻暴烈,神的愛子,何竟遭天絕!
我無法停止淚彈,當你憂傷回首看,
想起曾說與你同苦難,主,我的愛何等不堪。
你終獨行這條十架窄路,各各他山,罪愆獨背負。
釘痕的手,困我似囚牢?無力脫開,槍扎的懷抱?
起初的愛未忘記,跟隨的心卻離棄,
你愛我竟為我捨性命,主,我愛你卻捨何情?
與你同行這條十架窄路,斷絕世界,今生葬泥土。
你愛我嗎?”是的,我愛你!不再別依,隨你腳蹤起。
去吧!屬地的賄賂!去吧!虛假的祝福!
這條古老的十架窄路,主,愛你的人當同赴。
羊群逃散,牧人獨蹣跚,幽暗掌權,炭火添冷淡。
在人手中被推擠,在人口中被唾棄,
你面如堅石肅然佇立,主,愛你卻不敢認你。
你何獨行這條十架窄路?前說恩言,今被人厭詛!
嘆息聲滅,欺凌卻暴烈,神的愛子,何竟遭天絕!
我無法停止淚彈,當你憂傷回首看,
想起曾說與你同苦難,主,我的愛何等不堪。
你終獨行這條十架窄路,各各他山,罪愆獨背負。
釘痕的手,困我似囚牢?無力脫開,槍扎的懷抱?
起初的愛未忘記,跟隨的心卻離棄,
你愛我竟為我捨性命,主,我愛你卻捨何情?
與你同行這條十架窄路,斷絕世界,今生葬泥土。
你愛我嗎?”是的,我愛你!不再別依,隨你腳蹤起。
去吧!屬地的賄賂!去吧!虛假的祝福!
這條古老的十架窄路,主,愛你的人當同赴。
我這週每天都在哼這首詩歌「十架窄路」, 第一次聽到的時候是中午在公司吃便當, 無意中在網站上看到這歌詞,然後去Youtube找到; 當我聽到第一段副歌的時候,眼淚就奪框而出了。是怎麼樣的愛, 讓我們每個基督徒都毫不保留,願意一生追隨? 我想就是這樣無與倫比犧牲的愛,這種「永不離棄的愛」。
我記得我念專科的時候,班上有些佛教徒,組織了一個社團「 圓智社」,那時候每個社團團員都必需要去某個道場, 皈依成為佛門弟子,然後可以得到「居士」的稱謂。 我那時候正是青春矇懂,對這樣一種尋求生命之道也願意一探究境, 然後我得到很多看不懂的道德經書, 其中最吸引我的不是難懂的經書,而是「佛祖傳」, 佛祖在世的時候是個印度教徒,出生是個王子, 但是因為從小到大體弱多病,好幾次幾乎病死,長大後情場失意…等 等打擊,讓他質疑人生的意義,於是開始尋找解脫之道, 後來他悟出了涅槃的道理,於是心如止水,在悟性上超脫了輪迴, 進入空無的狀態,而且他發現每個人都能;無論佛教徒, 多麼有智慧、有效率地引導人心脫離塵世,但是究竟那是個解脫, 那是離棄,什麼都不要的愛?實在好難懂。由於「人人都能成佛」 這個激勵,我曾按照教導,無數次的唸誦「南無妙法蓮華經」, 還是沒有得到超凡的智慧或是平安;後來我才知道, 我當時那顆年輕的心,其實在尋找真愛、生命的意義、 尋找一個值得維護的真理。
過了十幾年,生了病、心裡受了傷,看起來更需要解脫。但是我信了耶穌,不是我找到他,是他把我撿回神的家中,撫平我過往的傷口,也不是知識層次瞭解他有多偉大,重要的是他信守承諾一直沒有離開過我,在我處於困境的時候,他願意回應並幫助,當我順遂的時候,他讓我平安地享受在溪水旁,從不吝嗇更多的恩典,他要的是什麼?我想,他在乎我,也要我愛他。
2010年1月18日
回轉信真神
羅馬書1:16-25
16 我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。 17 因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生。 18 原來,神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。 19 神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。 20 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。 21 因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。 22 自稱為聰明,反成了愚拙, 23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 24 所以,神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。 25 他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!
記得小學的時候,社會科教科書裡面說,大陸是中華民國的一部份,我們當年也接受了光復大陸,解救同胞的愛國教育,短短的二十幾年,我們本來相信的改變了,如今若是有人說告訴你一個祕密說,其實中國是台灣政權的一部份,你會當一回事嗎?世界的道理會改變,原來正確的信念,在經過歲月流逝,時過境遷以後,常常卻不合時宜了。今天我們手上拿的聖經,新約的部份已經將近兩千年,舊約的部份則在西元前就已經流傳了,到現在已經翻譯成兩千多種語言,是全世界發行量最大的書,根據聯合聖經公會統計,至今大約有四億本的印刷,當然不包括網路版。經過了這麼長久的歷史、讀者的驗證,至今沒有修改過,並且無數的基督徒深信不疑,在這多變的世界上,這多麼不可思議?
今天我們讀羅馬書的這段經文,是關於我們所信的真神的論述。作者保羅是個很特別的使徒,他和耶穌還沒有定十字架以前所揀選的十二個門徒不同,他特別被主呼召要傳福音給猶太人以外的外邦人,在基督教的歷史上,是個舉足輕重的人物,新約中收錄的書信,大部分是他的作品。羅馬書和別的書信一樣,都是為了某些緣故寫的書信,保羅計畫要去羅馬傳福音,而保羅在去之前先寫了這封自薦信給羅馬的教會。但各位要知道,在保羅那個年代,跨國不是件容易的事,要耗費龐大旅費,經歷旅途的勞碌和冒生命危險,所以若不是重大的事情,是不會輕易進行的。
保羅說他不以福音為恥,特別提到這,可見某些人覺得不太想讓人知道他基督徒的身分。也許我們有些體會他為什麼這麼說,但是在保羅那個時代,基督徒飽受世人的歧視,當時的猶太人受羅馬人的統治,羅馬人對猶太人的宗教很歧視,因為猶太人不願意跪拜羅馬人所拜的凱撒皇帝像,而初期的基督徒,非但不跪拜凱撒,還要把福音傳遍帝國境內,教導其他人也不要拜,當時很多基督徒和罪犯ㄧ樣被送到羅馬競技場和野獸搏鬥,而耶穌的門徒在耶路撒冷也受到猶太人的排斥,這些都記載在福音書和使徒行傳裡,所以初期這些少數的基督徒在這種惡劣的環境中,不但沒有退縮,反而信主的人數迅速增長,為什麼呢?因為這福音本是神的大能,上帝所行的,總是超乎常規。今天呢?也許在台灣,有教養的人不會公開批評基督徒,但是我可以肯定我們或多或少都受到排斥,在某些國家,只因為他不願意否定耶穌基督是主,就要付上生命的代價。我以前剛信主的時候,在家談到耶穌的時候常常被恥笑,但是我不是太在意,因為我家人雖然排斥,但不至於和我斷絕關係,真正害怕的是被朋友排斥和否定;聽到這些話和遇到這些奚落,有時還真的覺得自己好像真的很蠢,或是比較遜才會信教,但是經過這些年來神不斷地祝福和更新我的內心,讓我愈加明白主是真實可靠的,並不是一般的宗教。
我們的習慣希望驗證很多事實,才能放心地接受一個新的觀念,但是各位安靜的時候,想想看,如果一個舊的觀念不先放在一邊,那新的怎麼能取代呢?一杯滿滿的水,如果不倒空,如何倒入新的水?如果我們衡量聖經真理,是用原來的觀念和價值觀,就很難去相信,甚至會產生混亂。這裡說到了神眼中所看為義的,正是心裡願意相信真神的人。這裡講的「經」是指舊約聖經,舊約是猶太人所有信仰的依據,而當中有講到許多的法律,而猶太社會中的道德和生活規範和和遵守律法息息相關,所以讓猶太人都有個觀念,就是要守法才能夠得到神的喜悅;這本來是沒有什麼好疑慮的,可惜人的罪性,讓守法成為一種外在儀規,而不是心甘情願地去順服神,所以上帝就不喜悅做表面宗教儀規的這種人。這也是為什麼耶穌要來到世上,就是因為人沒有能力靠自己脫離罪惡,守法律沒有用;做善事積功德沒有用;離群索居刻苦修行沒有用;唸咒語、經文沒有用;你可以想到的靠自己努力或酬庸的方式,都沒有辦法討神的喜悅。
慈愛的天父也是會生氣的唷!但是這裡沒有提到刻意懲罰,創造宇宙萬物的主,自己維持所有他所創造的律,當我們違背了這樣的律,那就會嚐到神的忿怒,這裡有點像,若是有人不小心把心愛的器皿打破,他不會說地心引力在懲罰他,而是錯在自己不小心。這裡我要特別提到真理,真理不是一個道理,不是一個需要慧根才能明白的理論,真理就是真相(Truth),是一個事實;如果我們不願意接受事實,那就得不到真正的智慧、賞賜。我們都能知道真相,不需要特別的用玄妙的方式了解,因為第20節說,藉著所造之物就可以曉得;我們所在的世界,無處不是上帝精心的設計與創作,譬如我們要有的吃,若不是靠生態能夠平衡,有四季更迭,怎麼種得出食物,我們現在的人都知道這和星球之間的引力、行星和太陽之間的運行密不可分,一切都是精心設計過的,可見傳統民間宗教掌管自然界風、海、土地、冥府...各式各樣的神明,就是善於觀察自然運作的聰明人,創造出來的假神(通常是政治考量)。台語說「天公疼好人」,為什麼我們會傳下這個觀念?因為人本來就有智慧可以推敲出上帝所創造的遊戲規則,但是卻總是不按造正確的操作程序,或是使用方法,反而用這樣虛無的方式去以致於吃盡苦頭。
神任憑人們繼續做這些不正確的生活方式,看起來好像是冷眼旁觀人類自甘墮落的局外人;其實不然,上帝創造人,並且賦予人有極為崇高的地位,並且賦予了一種其他受造物都沒有的權利,那就是「自由意志」,這裡面有一個極為重要的真理,就是上帝看重人的自由意志,而這也是為什麼我們能夠擁有能力去「信」,你也可以說這是人類特有的本能,所以能建立文明。人類所賦予的自由意志,是很強很強的力量,上帝希望我們能夠利用這個力量,去管理地球上一切所造的;很可惜,人類的歷史證明了,由於人類的罪性,意志力也帶來了許多的惡行,各種戰爭、奴隸制度、種族歧視、環境污染;儘管如此,上帝仍然在支撐著他所造的世界,也盡力地維護著人的自由意志。由這段經文所啟示的真相,我們應該知道基督徒為什麼不該拜偶像,因為這等於是把神的真實變為虛謊,是欺騙自己也對真神非常不敬的行為,我們有自由選擇敬拜真神,或是事奉受造之物。
上帝的獨生子耶穌基督兩千年前降生為人,就是為了來拯救我們,脫離罪惡的行為,若不是因為祂為了擔當我們的罪被釘十字架並且復活了,世人仍沒有盼望,繼續在黑暗中不得見光明,如果你心裡也願意信靠祂,祂必要救你。
16 我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,
記得小學的時候,社會科教科書裡面說,大陸是中華民國的
今天我們讀羅馬書的這段經文,是關於我們所信的真神的論
保羅說他不以福音為恥,特別提到這,可見某些人覺得不太
我們的習慣希望驗證很多事實,才能放心地接受一個新的觀
慈愛的天父也是會生氣的唷!但是這裡沒有提到刻意懲罰,
神任憑人們繼續做這些不正確的生活方式,看起來好像是冷
上帝的獨生子耶穌基督兩千年前降生為人,就是為了來拯救
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